Il y a un mythe Galilée. Selon la vulgate, il est avec Copernic l'un des martyrs fondateurs du savoir moderne ; quant à l'Église qui le condamna, elle incarne les puissances obscurantistes du dogme et de l'autorité. Or Jean-François Peyret (qui a lu Brecht de près, et qui s'intéresse assez à la science pour cosigner des spectacles avec le neurobiologiste Alain Prochiantz) interprète tout autre chose dans le destin de Galilée.

Il y déchiffre l'avènement de la science-passion (comme on parle d'amour-passion), d'un désir de voir-savoir-pouvoir visant à se soumettre l'univers, dût-il pour cela se soumettre aux grands de ce monde. Aussi, entre foi et raison, Peyret convoquera-t-il d'autres figures afin de compliquer le débat : celle d'un sage méfiant (Olivier Perrier), pourceau d'Épicure flanqué de sa truie, qui aura pour mission ironique d'observer l'observateur ; celle aussi de la fille de Galilée, l'émouvante Virginia (Jeanne Balibar), digne Antigone de cet Oedipe qui s'ignore.